Sirr Al Asrar Siri 3: Kebersamaan & Meliputi Allah

Perbincangan utama memfokuskan kepada:

- Konsep Maiyatullah (kebersamaan Allah) dan Ihatah (liputan ilmu serta kudrat-Nya) yang merangkumi setiap aspek kehidupan makhluk.

- Seorang salik atau pengembara kerohanian perlu mencapai makam muraqabah, iaitu sentiasa merasai kehadiran dan pengawasan Tuhan dalam setiap detik.

- Pembahagian kebersamaan Allah kepada tiga tahap iaitu ilmu, rahmah, dan khusus buat golongan ahlullah.

- Dr. Umay mengijazahkan amalan zikir sirr atau zikir kalbu untuk membantu para jemaah membersihkan jiwa dan mencapai hakikat makrifat.

- Kepentingan adab dan akhlak sebagai kunci utama untuk menghapuskan hijab antara hamba dengan Penciptanya.

1. Konsep Al-Arif dan Salik

Istilah Al-Arif (orang yang kenal Allah dengan sebenar-benar pengenalan) dan Salik (orang yang berjalan menuju Allah) adalah istilah khas dalam ilmu tasawuf dan tarbiah.

Makrifatullah yang sebenar tidak akan tercapai melainkan melalui jalan suluk (perjalanan rohani) dan mengikuti metodologi para ulama sufi.

Seorang Salik yang berjaya adalah mereka yang mampu menguasai nafsunya, kerana kebahagiaan hakiki hanya terletak pada sejauh mana seseorang dapat menundukkan nafsunya.

2. Hakikat Maiyatullah (Kebersamaan Allah)

Maiyatullah bermaksud kesedaran bahawa Allah sentiasa bersama hamba-Nya di mana sahaja mereka berada, berdasarkan hadis: "Sebaik-baik iman seseorang ialah dia mengetahui bahawa Allah bersamanya di mana sahaja dia berada".

Terdapat tiga pembahagian Maiah:

Maiah Ilmu: Allah mengetahui setiap gerak hati dan lintasan yang ada dalam jiwa manusia

Maiah Rahmah: Kebersamaan Allah melalui pertolongan dan kasih sayang-Nya kepada hamba-hamba-Nya

Maiah Khusus: Kedudukan bagi ahlullah di mana hati mereka sentiasa hudur (hadir) dan merasakan kehadiran serta perhatian Allah setiap saat. Ini membawa kepada makam muraqabah.

.

3. Hakikat Ihatah (Lingkungan/Liputan Allah)

Ihatah bermaksud Allah meliputi segala sesuatu melalui ilmu, kudrah (kekuasaan), dan iradah (kehendak)-Nya.

Segala yang berlaku di alam ini tidak terlepas daripada penguasaan dan izin Allah. Manusia adalah makhluk yang daif dan lemah yang sepenuhnya berada dalam lingkungan tadbir-Nya.

Apabila seseorang benar-benar memahami Ihatah Allah, hatinya tidak akan lagi bergantung kepada makhluk, sebaliknya akan lahir tawakal dan penyerahan sepenuhnya kepada Allah.

4. Tahap Perjalanan Seorang Salik

Perjalanan rohani (suluk) dibahagikan kepada tiga fasa utama:

- Peringkat Awal: Latihan untuk sentiasa mengingati Allah melalui zikir yang konsisten.

- Peringkat Pertengahan: Timbul rasa muraqabah, iaitu perasaan sentiasa diperhati oleh Allah dalam setiap keadaan.

- Peringkat Akhir (Wusul): Mencapai makam musyahadah, di mana hamba tidak lagi melihat dirinya yang bergerak, tetapi melihat Allah yang menggerakkannya (tajali Allah).

5. Kepentingan Adab dalam Makrifat

Adab adalah penghubung utama antara hamba dengan Allah. Seseorang tidak akan dapat memasuki wilayah makrifat tanpa melalui pintu adab.

Semakin tinggi makrifat seseorang, semakin halus dan tinggi adab serta akhlaknya, baik dengan Allah mahupun sesama insan.

Sufi itu adalah akhlak. Orang yang bicara tentang hakikat tetapi tidak beradab (seperti sombong, ego, atau suka merendahkan orang lain) menunjukkan hatinya masih terhijab.

6. Amalan Praktikal yang Diijazahkan

Zikir Qalbu (Ismu Zat): Menyebut "Allah, Allah" di dalam hati (tanpa suara, huruf, atau kalimah lidah).

Kekerapan: Dilakukan sebanyak 1,000 kali sehari.

Tempoh Latihan: Perlu dilakukan selama 40 hari tanpa putus untuk melatih kalbu agar sentiasa ingat kepada Allah sehingga zikir tersebut menjadi sebati (mesra) dengan denyutan jantung.

7. Kesimpulan Spiritual

Apabila konsep Maiah dan Ihatah bersatu dalam jiwa, hamba akan mencapai keadaan Fana (hilang kesedaran terhadap diri sendiri) dan Baqa (sentiasa hidup bersama Allah).

Dalam keadaan ini, segala ujian hidup tidak akan menggoncangkan jiwa kerana dia melihat semuanya datang daripada Allah, dengan Allah, dan kembali kepada Allah.

Wallahu'alam