Bab 2: Hakikat Maiyyah Dan Ihatah Illahi

Fokus

Penekanan bahawa akal manusia mempunyai batasan yang nyata dan tidak mampu menghuraikan hakikat zat Tuhan secara mendalam. Oleh itu, setiap individu wajib mengutamakan prinsip keimanan yang murni berbanding perdebatan logik yang mengelirukan.

Penjelasan ini merangkumi konsep kebersamaan dan liputan Allah yang harus difahami melalui kacamata sifat-sifat-Nya, bukannya berdasarkan persepsi fizikal makhluk.

Dr. Umay turut menasihati para penuntut agar menundukkan hati dan membersihkan rohani bagi mencapai kesedaran ketuhanan yang sebenar. Di akhir sesi, beliau merancang untuk mengadakan kelas bimbingan khusus bagi memantapkan kefahaman umat dalam bidang tauhid, fiqah, dan tasawuf secara berdisiplin.

1. Dasar Mengenal Allah: Iman vs Akal

Kewajipan Beriman: Mengetahui hakikat kebersamaan dan liputan Allah adalah wajib ke atas setiap Muslim dengan semata-mata beriman (bimujarradil imani faqad).

.

Keterbatasan Akal: Akal manusia mempunyai had dan tidak mempunyai jalan untuk mencapai atau memahami hakikat Zat Allah serta bagaimana sebenarnya Allah itu "bersama" dan "meliputi" segala sesuatu.

Akal hanya mampu memahami perkara yang berbentuk sebab-musabab dan terikat dengan logik, manakala hakikat ketuhanan melampaui semua batasan tersebut.

.

Adab Penuntut Ilmu: Jangan memaksa akal untuk memahami Zat Allah. Sebaliknya, tundukkan hati dengan iman.

Dalam perjalanan suluk, orang yang paling cepat "sampai" kepada Allah bukannya yang paling kuat berfikir, tetapi yang paling tunduk hatinya.

.

2. Hakikat Maiyyah (Kebersamaan Allah)

Bukan Kebersamaan Fizikal: Maiyyah Allah dengan makhluk bukan seperti kebersamaan sesuatu objek dengan objek lain secara fizikal atau ruang (seperti pemahaman umum manusia).

Kebersamaan Sifat: Allah bersama kita melalui tajali sifat-sifat-Nya, ilmu-Nya, kekuasaan-Nya (qudrah), dan pengawasan-Nya

Ilmu Rasa (Zauq): Kebersamaan ini adalah wilayah rasa atau zauq, bukannya wilayah perdebatan akal.

Tanpa Jarak dan Campuran: Menurut Syeikh Abdul Qadir Jailani, Allah bersama makhluk tanpa bercampur dan Dia dekat tanpa ada jarak.

.

3. Hakikat Ihatah (Liputan Allah)

Meliputi Segala Sesuatu: Allah Taala meliputi segala-galanya (bikulli syai’in muhit). Tidak ada satu zarah pun yang terlepas daripada ilmu dan pengawasan-Nya.

Dalam Genggaman Kekuasaan: Segala sesuatu, termasuk diri kita dan alam semesta, berada dalam genggaman kekuasaan-Nya (qabdah Allah).

Bukan Seperti Bekas: Ihatah Allah tidak boleh disamakan dengan air yang meliputi bekas atau ruang yang meliputi objek.

.

4. Larangan Tasybih (Menyerupakan Allah dengan Makhluk)

Sangat bahaya jika membayangkan sifat Allah seperti makhluk (mentasybihkan Allah).

.

Allah tidak memerlukan ruang, bekas, tempat, kedudukan, atau masa. Dia Maha Suci daripada segala bayangan akal dan perasaan manusia.

.

Tugas Hamba: Tugas kita hanyalah beriman kepada Allah dan sifat-sifat-Nya tanpa bertanya "bagaimana" (kaifa) hakikatnya.

5. Aplikasi Praktikal dalam Kehidupan (Muraqabah)

Muraqabah: Membangkitkan kesedaran dalam hati bahawa kita sentiasa diperhati, dilihat, dan dipandang oleh Allah.

.

Menghilangkan Keagungan Makhluk: Apabila keagungan dan kehebatan Allah dimasukkan ke dalam kalbu, maka secara automatik kehebatan makhluk akan hilang daripada pandangan hati.

.

Jiwa Kefakiran: Kesedaran tentang Maiyyah dan Ihatah akan melahirkan jiwa kehambaan dan kefakiran (merasa sangat berhajat) kepada Allah.

.

Ketenangan: Dengan mantapnya tauhid dan makrifat ini, seorang hamba akan tenang menghadapi apa jua krisis atau halangan kerana dia sedar dia sentiasa "duduk" bersama Allah.

6. Pesanan Tokoh Sufi

Imam Junaid al-Baghdadi: Jalan para sufi dibina di atas penyerahan, bukannya perdebatan

.

Syeikh Abu Madyan: "Jika engkau ingin sampai kepada Allah, tinggalkan tuntutan akalmu dan berjalanlah dengan cahaya hatimu".

.

Imam Ghazali: Akal itu terbatas, sedangkan hakikat Allah itu tidak terbatas.

Pentingnya Asas: Sebelum mendalami makrifat dan hakikat, seseorang mesti mantap dalam Ilmu Sifat 20 dan disiplin ilmu ketauhidan agar tidak tergelincir.

.

Urutan: Iman dahulu, kemudian bersihkan rohani (mujahadah), barulah Allah akan membuka kasyaf (hijab) dan memberikan kefahaman.

Wallahu'alam