Sifat Baqa’

Pembukaan Majlis

Majlis dimulakan dengan salam, pujian kepada Allah SWT, selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad ﷺ, para nabi dan rasul, ahli keluarga serta para sahabat Baginda. Bacaan al-Fatihah dihadiahkan kepada para guru, ahli sanad dan silsilah, seluruh umat Islam yang telah meninggal dunia, khususnya kepada almarhum Sheikh Haji Ahmad Zain bin Mustafa al-Fatani رحمه الله.

Turut dibacakan beberapa doa, istighfar dan selawat, antaranya doa memohon:

pembukaan pintu hikmah; keluasan rahmat Allah; kelapangan dada dan kemudahan urusan; ilmu yang bermanfaat;

kefahaman yang benar; rezeki yang baik; serta amal soleh yang diterima.

Niat Menuntut Ilmu

Niat pengajian adalah: belajar dan mengajar; mengingat dan saling mengingatkan; memberi serta mengambil manfaat; menggalakkan umat berpegang kepada al-Quran dan Sunnah Rasulullah ﷺ; menyeru ke jalan hidayah; menunjukkan kepada kebaikan; serta mengharapkan keredaan dan ganjaran Allah SWT.

Ilmu tauhid ialah ilmu yang paling utama kerana ia membimbing manusia mengenal Allah SWT dengan pegangan yang benar.

Pengenalan Sifat Baqa’

Baqa’ bermaksud: Kekalnya Allah SWT tanpa kesudahan dan mustahil bagi-Nya binasa atau berakhir.

Sifat Baqa’ merupakan salah satu sifat yang wajib bagi Allah SWT.

Jika Qidam menafikan permulaan bagi kewujudan Allah, maka Baqa’ menafikan pengakhiran bagi kewujudan-Nya.

Allah SWT:

tidak didahului oleh ketiadaan; tidak diakhiri oleh kebinasaan; tidak berubah; tidak luput;

dan kekal selama-lamanya.

Firman Allah SWT:

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ۝ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

“Segala yang ada di atas bumi akan binasa. Dan kekallah Zat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.”

(Surah ar-Rahman: 26–27)

Kepentingan Mempelajari Sifat Allah

Setiap mukallaf, iaitu orang yang telah memenuhi syarat menerima tanggungjawab syarak, wajib mengetahui dan beriman kepada sifat-sifat Allah.

Ilmu ini bukan sekadar menghafal nama sifat. Seseorang perlu:

memahami maknanya;

mengetahui lawannya;

meyakininya dalam hati;

serta membersihkan Allah daripada segala sifat kekurangan.

Pembelajaran hendaklah dilakukan secara terperinci dan berperingkat, bukan hanya dengan pemahaman umum.

Pembahagian Sifat Allah

Dalam perbahasan ilmu tauhid, sifat Allah dihuraikan melalui beberapa pembahagian.

1. Sifat Zat

Sifat yang tetap bagi Zat Allah dan tidak bergantung kepada kewujudan makhluk.

Antaranya: Wujud; Qidam; Baqa’; Mukhalafatuhu lil-hawadith; Qiyamuhu binafsih; Wahdaniyyah.

2. Sifat Fi‘il

Sifat yang berkaitan dengan perbuatan Allah terhadap makhluk berdasarkan kehendak dan kekuasaan-Nya.

Antaranya:

memberi rezeki; menghidupkan;

mematikan; memberi manfaat; menolak kemudaratan; memberi petunjuk; serta mencipta segala kejadian.

Sifat Zat dan Sifat Fi‘il Tidak Boleh Disamakan

Allah bersifat Ar-Razzaq, iaitu Maha Pemberi Rezeki.

Apabila seseorang mengalami kesempitan rezeki, hal itu tidak bermaksud Allah tidak lagi bersifat Ar-Razzaq atau berlaku zalim kepadanya.

Sebaliknya:

Allah memberi menurut kehendak-Nya;

Allah menahan dengan hikmah-Nya;

Allah mengetahui perkara yang tidak diketahui manusia;

dan segala perbuatan-Nya berasaskan ilmu, keadilan serta kebijaksanaan yang sempurna.

Begitu juga Allah bersifat:

Al-Muhyi — Maha Menghidupkan;

Al-Mumit — Maha Mematikan.

Menghidupkan dan mematikan bukanlah dua sifat yang bercanggah. Kedua-duanya menunjukkan kesempurnaan kekuasaan Allah SWT.

Baqa’ Hakiki dan Baqa’ Majazi

1. Baqa’ Hakiki

Baqa’ hakiki ialah kekal dengan Zat sendiri tanpa bergantung kepada sesiapa.

Ia hanya layak bagi Allah SWT.

Allah: kekal dengan Zat-Nya; tidak memerlukan sesuatu untuk mengekalkan-Nya;

dan mustahil binasa.

2. Baqa’ Majazi

Makhluk tertentu disebut kekal kerana Allah mengekalkannya.

Contohnya: syurga; neraka;

roh; serta kehidupan akhirat.

Makhluk tersebut tidak kekal dengan kuasa sendiri. Kekekalannya bergantung sepenuhnya kepada kehendak Allah SWT.

Oleh itu, kekalnya makhluk tidak sama dengan Baqa’ Allah.

Wajibul Wujud dan Mumkinul Wujud

Wajibul Wujud

Hanya Allah SWT bersifat Wajibul Wujud.

Maksudnya:

kewujudan-Nya mesti ada;

mustahil Dia tiada;

kewujudan-Nya tidak disebabkan oleh sesuatu;

dan Dia tidak bergantung kepada makhluk.

Mumkinul Wujud

Semua makhluk bersifat Mumkinul Wujud.

Makhluk:

boleh diwujudkan;

boleh tidak diwujudkan;

boleh kekal untuk suatu tempoh;

boleh dimusnahkan;

dan seluruh kewujudannya bergantung kepada kehendak Allah.

Istilah Qadim dan Azali

Qadim

Qadim bermaksud sesuatu yang tidak didahului oleh ketiadaan.

Allah bersifat Qadim kerana kewujudan-Nya tidak mempunyai permulaan.

Azali

Azali juga merujuk kepada sesuatu yang tidak mempunyai permulaan.

Sebahagian ulama menggunakan istilah qadim dan azali dengan makna yang hampir sama. Sebahagian yang lain membezakan penggunaannya dari sudut istilah dan konteks perbahasan.

Perbezaan tersebut tidak mengubah asas akidah bahawa:

Allah SWT wujud tanpa permulaan dan kekal tanpa pengakhiran.

Perbezaan Makna, Maksud dan Kefahaman

Dalam mempelajari kitab, perlu dibezakan antara:

terjemahan lafaz; makna perkataan; maksud pengarang; dan kefahaman keseluruhan sesuatu perbahasan.

Seseorang mungkin mengetahui terjemahan perkataan tetapi belum memahami maksud sebenar yang dikehendaki oleh pengarang.

Oleh itu, kitab tauhid perlu dipelajari bersama guru agar istilah-istilahnya tidak disalahfahami.

Belajar Tauhid Secara Berperingkat

Ustaz mengingatkan agar penuntut tidak tergesa-gesa memasuki perbahasan yang terlalu tinggi sebelum menguasai asas.

Langkah yang disarankan ialah:

Memahami asas akidah.

Mengenali sifat wajib, mustahil dan harus bagi Allah.

Memahami istilah secara berperingkat.

Membaca kitab muktabar.

Mengikuti pengajian bersama guru yang berkelayakan.

Mengulang rakaman atau nota pengajian terdahulu.

Ilmu tauhid yang rumit tanpa bimbingan boleh menyebabkan kekeliruan.

Kepentingan Menghidupkan Sunnah

Turut disentuh kisah para ulama dan orang soleh yang berusaha menghidupkan Sunnah Rasulullah ﷺ.

Pengajaran utamanya ialah:

Sunnah Nabi ﷺ bukan sekadar untuk diketahui, tetapi untuk diamalkan sehingga membentuk akhlak dan keperibadian.

Menghidupkan sunnah dapat:

memperbaiki adab;

membersihkan hati;

membentuk disiplin;

serta mengubah kehidupan seseorang menjadi lebih baik.

Kelebihan Mempelajari al-Quran

Rasulullah ﷺ bersabda:

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ

“Sebaik-baik kamu ialah orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya.”

Al-Quran hendaklah dibaca:

dengan tartil; mengikut tajwid; dengan penghayatan; serta disertai usaha memahami dan mengamalkannya.

Orang yang mahir membaca al-Quran akan bersama para malaikat yang mulia, manakala orang yang membaca dengan susah payah tetapi terus berusaha memperoleh dua ganjaran.

Amalan Ketika Sakit

Antara amalan yang diajar oleh Rasulullah ﷺ ketika mengalami kesakitan ialah meletakkan tangan pada tempat yang sakit lalu membaca:

بِسْمِ اللَّهِ

sebanyak 3 kali, kemudian membaca sebanyak 7 kali:

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

Maksud:

“Aku berlindung dengan kemuliaan dan kekuasaan Allah daripada keburukan yang aku rasai dan aku bimbangi.”

Kemudian membaca surah al Hasyr ayat 21-24.

Amalan doa merupakan ikhtiar rohani. Rawatan perubatan yang diperlukan tetap hendaklah diteruskan.

Surah al-Hashr Ayat 21

Firman Allah SWT:

لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ

“Sekiranya Kami menurunkan al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihatnya tunduk serta pecah-belah kerana takut kepada Allah.”

Ayat ini menggambarkan:

keagungan Kalam Allah;

kekuatan peringatan al-Quran;

serta keadaan hati yang sepatutnya tunduk apabila mendengar ayat Allah.

Gunung yang keras boleh tunduk dan hancur kerana takut kepada Allah. Maka manusia hendaklah bermuhasabah agar hatinya tidak menjadi lebih keras daripada gunung.

Rumusan Sifat Baqa’

Baqa’ ialah sifat wajib bagi Allah yang bermaksud Allah kekal selama-lamanya.

Lawan Baqa’ ialah:

Fana’ (الفناء) — binasa atau berakhir.

Fana’ mustahil bagi Allah SWT.

Allah tidak mengalami:

kematian; kemusnahan;

kelemahan; perubahan;

kehabisan; atau pengakhiran.

Makhluk pula boleh binasa dan hanya kekal apabila Allah menghendakinya kekal.

Pengajaran Utama

Allah SWT kekal tanpa permulaan dan tanpa pengakhiran.

Baqa’ hakiki hanya milik Allah.

Kekalnya makhluk bergantung sepenuhnya kepada kehendak Allah.

Setiap mukallaf wajib mengenal dan meyakini sifat-sifat Allah.

Sifat zat tidak boleh disamakan dengan sifat fi‘il.

Segala perbuatan Allah mengandungi ilmu, keadilan dan hikmah.

Ilmu tauhid perlu dipelajari secara berperingkat bersama guru.

Sunnah Rasulullah ﷺ hendaklah dihidupkan dalam kehidupan.

Al-Quran perlu dibaca, dipelajari, diajar dan diamalkan.

Semakin mengenal Allah, semakin bertambah rasa tunduk, takut, cinta dan berharap kepada-Nya.

Penutup

Semoga Allah SWT mengurniakan kepada kita ilmu yang bermanfaat, kefahaman yang benar, akidah yang teguh dan hati yang sentiasa tunduk kepada-Nya.

Semoga kita mengenal Allah dengan pengenalan yang sahih, menghidupkan Sunnah Rasulullah ﷺ dan dikurniakan istiqamah sehingga akhir hayat.

Amin ya Rabbal ‘Alamin.

Wallahu'alam