Pengajian Faridatul Faraid

Pembukaan & pengenalan pengajian

• Sesi dimulakan dengan bacaan doa, selawat dan istighfar (dengan penegasan untuk istiqamah berselawat).

• Ustaz mengumumkan dua bahan rujukan:

• Buku nota “Tenanglah Wahai Hati” (disusun oleh Kak Hajjah Zuraidah), harga RM5, boleh dapatkan melalui beliau.

• Buku terbaru ustaz “Kegembiraan pada waktu subuh” yang menghimpunkan hadis/riwayat fadilat amalan sebelum dan selepas Subuh.

• Galakan amalan Subuh:

• Jangan tinggalkan sunat sebelum Subuh (lebih baik daripada dunia dan seisinya).

Amalan selepas Subuh: jangan terus melipat/merapatkan kaki sejurus salam sehingga selesai zikir tertentu; baca zikir sepertiLa ilaha illallah wahdahu la syarikalah...* dan doa perlindungan daripada neraka.

• Pengajian disambung daripada minggu lepas, dengan menyebut kegembiraan dapat belajar bersama tuan guru (Baba Ismail Sepanjang AlFatani) dan rujukan rakaman minggu lepas untuk syarah awal kitab.

Kitab & pengarang: konteks awal

• Kitab yang disambung: Faridatul Faraid fi ‘Ilmil ‘Aqaid (kitab kecil tetapi sangat bernilai dalam ilmu akidah/tauhid di atas manhaj Imam al-Asy‘ari).

• Ditekankan sebagai antara kitab sifat 20 yang masyhur dan bermanfaat untuk memantapkan akidah.

• Pengarang diperkenalkan: Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain bin

• Mustafa bin Muhammad al-Fathani (berasal dari Patani, dekat Thailand).

• Ustaz menghuraikan frasa/ungkapan Arab “Khadhdarallah”:

• Dari sudut bahasa: fi‘il madhi (bentuk lampau) tetapi maksudnya doa (khabari lafaz, insya’i makna), seperti “Sallallahu ‘alaihi wasallam”.

• Makna balaghah: “Semoga Allah menghijaukan kebun harapannya” = semoga Allah menerima, memberkati dan menjadikan harapan pengarang itu membuahkan manfaat.

• Ustaz menegur kemungkinan kesilapan cetakan pada satu lafaz (rujuk cetakan lama untuk semakan).

• Pesanan adab: setiap kali membaca/ulang kaji kitab, bacakan al-Fatihah untuk pengarang/guru.

Huraian Basmalah: muta‘allaq, takdim & takhir

• Ustaz masuk ke perbahasan Bismillahirrahmanirrahim dan “rahsia muta‘allaq” (perkara tersirat/ketergantungan makna yang tidak disebut secara literal).

• Dinyatakan ada 8 bentuk/pecahan muta‘allaq; ustaz sempat menghuraikan beberapa bentuk utama:

• Perbezaan memulakan dengan isim (umum/khas) vs fi‘il (umum/khas).

• Contoh fi‘il mudhari‘: abda’u / nabda’u / yabda’u / yabda’una / yabda’na.

• Ustaz menekankan walaupun perbahasan nampak “simple”, ulama menghuraikannya sangat mendalam (di pondok boleh berhari-hari hanya pada basmalah).

• Perbahasan takdim (mendahulukan) dan takhir (mengakhirkan) dalam ayat:

• Prinsip barakah: yang terbaik ialah mendahulukan nama Allah dalam permulaan sesuatu urusan.

• Analogi turut disentuh melalui konsep jamak takdim/takhir.

• Selingan fiqh (contoh situasi wanita haid yang suci pada waktu tertentu dan kaitan qada solat) disebut sebagai contoh konsep “taqdim/takhir” (tanpa menghuraikan sebagai jadual penuh).

• Ustaz menggalakkan peserta ambil gambar nota/slide, simpan dalam folder khas (contoh folder “Faridatul Faraid”), dan ulang kaji melalui rakaman.

Akidah: Wajib al-Wujud vs Mumkin al-Wujud & sifat rahmat

• Ustaz menerangkan maksud “Allah” sebagai Dzat al-Wajib al-Wujud:

• Allah wajib ada (akal menetapkan mesti ada; mustahil tiada).

• Makhluk ialah al-Mumkin al-Wujud / ja’iz al-wujud: boleh ada, boleh tiada.

• Contoh “diapit oleh dua ‘adam” bagi manusia: sebelum lahir (tiada) dan kematian (tiada), tetapi selepas kebangkitan manusia akan terus ada kerana janji kekal (khalidina fiha).

• Ditekankan keyakinan bahawa kematian bukan noktah akhir tetapi permulaan kehidupan sebenar; disebut juga peringatan tentang keadilan akhirat (termasuk sentuhan isu Palestin sebagai peringatan hisab).

• Huraian Ar-Rahman dan Ar-Rahim:

• Kedua-duanya dari kata “rahmat”, tetapi tafsiran “rasa belas dari hati” mustahil bagi Allah (Allah tidak seperti makhluk yang punya hati);

• Maka rahmat bagi Allah difahami sebagai ihsan/berbuat baik kepada

  makhluk.

• Ar-Rahman: rahmat umum untuk semua makhluk (Islam/kafir, taat/maksiat); dikaitkan dengan nikmat asas/besar.

• Ar-Rahim: rahmat khusus untuk orang beriman; dikaitkan dengan nikmat halus/cabang seperti pertambahan iman, ketajaman faham, rezeki yang diberkati.

• Kaedah bahasa: “katsratul mabani tadullu ‘ala katsratil ma‘ani” (banyak binaan huruf menunjukkan keluasan makna), disebut sebagai antara rahsia perbezaan Rahman (5 huruf) vs Rahim (4 huruf).

• Soal jawab: beza nikmat dan rezeki—rezeki termasuk dalam nikmat, dan nikmat boleh jadi ujian; contoh-contoh harian digunakan (sakit gigi, ujian kecil, syukur mengikat nikmat).

Fadhilat amalan & penutup kelas

• Disebut faedah amalan:

• Membaca Basmalah 41 kali dan dihadiahkan kepada “ahl al-naubah/para auliya’” (dengan penegasan jangan salah faham: pemeliharaan hakiki tetap oleh Allah, yang lain adalah “jalan/asbab”).

• Membaca Basmalah 786 kali untuk hajat besar bersama doa: “Allahumma anta laha wa law ‘azumat farrijha bifadli Bismillahirrahmanirrahim” (perlukan mujahadah).

• Ustaz memulakan perbahasan Alhamdulillah (terutama makna alif-lam: jins/istighraq/istihqaq, serta jenis-jenis pujian), tetapi menangguhkan sambungan kerana komitmen kuliah lain; akan disambung minggu depan.

• Ustaz menyatakan niat jangka panjang selepas khatam kitab ini untuk sambung kitab Baquratul Amani (lebih mencabar).

• Di akhir, diingatkan buku nota dan buku baru bukan percuma; peserta boleh berurusan dengan Kak Ajah Zuraidah untuk mendapatkan bahan.

• Majlis ditutup dengan doa penutup dan selawat.

Suggested Action Items

• Dapatkan buku nota “Tenanglah Wahai Hati” (RM5) daripada Kak Hajjah Zuraidah.

• Dapatkan buku “Kegembiraan pada waktu subuh” dan amalkan panduan amalan sebelum/selepas Subuh.

• Simpan gambar nota/slide dalam folder khas (contoh: “Faridatul Faraid”) untuk ulang kaji.

• Ulang kaji melalui rakaman (Facebook) dan pastikan data/kuota mencukupi.

• Biasakan baca al-Fatihah untuk pengarang/guru sebelum membaca atau mengulang kaji kitab.

• Jika beramal, amalkan Basmalah 41 kali (hadiahkan kepada para auliya’) dan/atau 786 kali beserta doa untuk hajat besar.

• Teruskan menderma/membantu Palestin seperti yang dianjurkan.