Nota Syarah Mutiara Al-Quran

1. CINTA KEPADA RASULULLAH ﷺ

Cinta kepada Rasulullah ﷺ adalah wajib. Cinta kepada Baginda hendaklah mengatasi cinta kepada ibu bapa, anak-anak, harta dan seluruh manusia.

Cinta kepada Rasulullah ﷺ bukan sekadar perasaan di dalam hati. Ia perlu diterjemahkan melalui:

Mengikuti sunnah dan petunjuk Baginda ﷺ.

Memuliakan dan menghormati Baginda ﷺ.

Berkhidmat kepada agama dan perjuangan yang dibawa oleh Baginda.

Mentaati ajaran Baginda tanpa memilih-milih berdasarkan kehendak diri.

Ibrah:

Ukuran sebenar cinta kepada Rasulullah ﷺ ialah sejauh mana kita sanggup mendahulukan petunjuk Baginda daripada kehendak dan kecenderungan diri.

2. CINTA DAN TANGGUNGJAWAB DALAM KELUARGA

Dalam kehidupan berkeluarga, kita perlu membezakan antara perasaan cinta dengan kewajipan menunaikan hak dan tanggungjawab.

Antara tanggungjawab yang wajib ditunaikan ialah:

Mendidik anak-anak dengan agama serta menyantuni mereka dengan baik.

Menunaikan hak suami atau isteri.

Menjaga hubungan dengan ibu bapa.

Menyambung silaturahim dengan adik-beradik dan kaum keluarga.

Perasaan hati mungkin berubah-ubah, tetapi hak dan tanggungjawab tetap perlu dilaksanakan.

Ibrah:

Agama tidak hanya dibina atas perasaan. Ketaatan kepada Allah menuntut kita melakukan apa yang menjadi kewajipan walaupun kadangkala ia bertentangan dengan kehendak hati.

3. BEZAKAN HAKIKAT AMALAN DENGAN FADILATNYA

Kita perlu memahami perbezaan antara hakikat sesuatu ibadah dengan pahala atau fadilat yang dijanjikan bagi sesuatu amalan.

Contohnya, Surah al-Ikhlas mempunyai fadilat yang sangat besar. Namun, besarnya ganjaran membaca Surah al-Ikhlas tidak bermaksud ia menggantikan hakikat membaca dan mengkhatamkan keseluruhan al-Quran.

Ibrah:

Jangan memahami hadis-hadis fadilat secara terpisah sehingga menyebabkan kita meninggalkan tuntutan amalan yang sebenar.

4. QADA SOLAT FARDU PERLU DIUTAMAKAN

Bagi seseorang yang mempunyai solat fardu yang tertinggal, qada solat tersebut perlu diberikan keutamaan.

Antara solat sunat yang disebut ialah:

Qabliyah

Ba‘diyah

Tahajud

Duha

Tarawih

Prinsipnya ialah mendahulukan kewajipan sebelum memperbanyakkan perkara sunat.

Ibrah:

Jangan terlalu mengejar amalan tambahan sehingga hutang kewajipan kepada Allah belum diselesaikan.

5. ALLAH PEMILIK DAN PENGUASA MUTLAK

Allah SWT ialah Pemilik dan Penguasa mutlak seluruh langit, bumi dan segala yang berada di antara keduanya.

Segala yang berlaku dalam kehidupan adalah dengan: kuasa Allah, izin Allah dan ketentuan Allah.

Tubuh manusia sendiri menjadi bukti kekuasaan-Nya. Jantung berdenyut, darah mengalir, paru-paru berfungsi, mata melihat dan seluruh sistem tubuh bekerja tanpa kita mampu menguasainya secara mutlak.

Kita hidup kerana Allah menghidupkan.

Kita bergerak kerana Allah memberikan kemampuan.

Kita memiliki sesuatu kerana Allah mengizinkan kita memilikinya.

Ibrah:

Semakin mengenal kekuasaan Allah, semakin hilang rasa bergantung kepada kekuatan diri sendiri.

6. TAUHID — ALIHKAN PERGANTUNGAN HATI KEPADA ALLAH

Tauhid bukan sekadar mengetahui bahawa Allah itu Esa.

Tauhid perlu membawa hati kepada kesedaran bahawa Allah ialah Pemilik wujud yang hakiki, sedangkan manusia dan seluruh makhluk bergantung sepenuhnya kepada-Nya.

Jangan menggantungkan hati kepada:

kekuatan diri,

manusia,

harta,

pangkat,

kedudukan,

atau sebab-sebab dunia.

Gunakan sebab, tetapi hati tetap bergantung kepada Allah.

Ibrah:

Makhluk hanyalah sebab. Allah yang menentukan hasilnya.

7. HATI SEPERTI AKAR POKOK

Kekuatan seorang mukmin boleh diibaratkan seperti sebatang pokok yang mempunyai akar yang kukuh.

Apabila akar kuat, pokok mampu bertahan apabila ditiup angin.

Begitu juga hati manusia. Hati perlu sentiasa disuburkan dengan:

ilmu,

makrifat kepada Allah,

cahaya iman,

zikir,

al-Quran,

dan keyakinan kepada Allah.

Apabila akar tauhid kukuh, seseorang tidak mudah tumbang ketika menghadapi ujian kehidupan.

Ibrah:

Ujian tidak semestinya menjadi ringan, tetapi hati yang mengenal Allah menjadi lebih kuat menghadapinya.

8. ZIKRULLAH MENGHIDUPKAN HATI

Mengingati Allah menghidupkan hati.

Seseorang mungkin hidup secara fizikal—berjalan, bekerja, makan dan berbicara—tetapi jika hatinya jauh daripada Allah, hatinya boleh menjadi seperti hati yang mati.

Zikir bukan sekadar lafaz di bibir. Zikir membawa hati kembali menyedari: Allah melihatku.

Allah menjagaku.

Allah menguasai urusanku.

Kepada Allah aku akan kembali.

Ibrah:

Semakin banyak hati mengingati Allah, semakin hidup hubungan seorang hamba dengan Tuhannya.

9. ALAM SEMESTA ADALAH AYAT-AYAT ALLAH

Allah mengajak manusia melihat dan merenungi alam.

Perhatikan:

pertukaran malam dan siang,

hujan yang turun,

bumi yang kembali hidup,

tumbuh-tumbuhan,

makanan yang kita nikmati,

lautan yang luas,

gunung-ganang,

serta perjalanan seluruh sistem kehidupan.

Semuanya bukan berlaku dengan sia-sia.

Ia merupakan ayat-ayat Allah yang menunjukkan:

kekuasaan-Nya,

kebijaksanaan-Nya,

aturan-Nya,

pemeliharaan-Nya,

dan rahmat-Nya kepada seluruh makhluk.

Seorang mukmin bukan sekadar melihat alam, tetapi belajar melihat Allah melalui tanda-tanda kebesaran-Nya.

RUMUSAN SYARAH

Keseluruhan pengajaran membawa kita kepada satu perjalanan hati:

Cintai Rasulullah ﷺ → tunaikan kewajipan → dahulukan yang fardu → kenali kekuasaan Allah → lepaskan pergantungan kepada makhluk → kuatkan akar tauhid → hidupkan hati dengan zikir → renungi ayat-ayat Allah.

Apabila hati benar-benar mengenal Allah, seseorang akan semakin sedar bahawa dirinya tidak memiliki apa-apa secara mutlak.

Segala-galanya milik Allah.

Segala kekuatan daripada Allah.

Segala urusan kembali kepada Allah.

Cermin Diri

Di manakah pergantungan hati kita ketika diuji?

Adakah kepada diri sendiri, manusia dan sebab-sebab dunia, atau benar-benar kepada Allah?

Semoga Allah menghidupkan hati kita dengan zikrullah, menguatkan akar tauhid dan makrifat, serta mengurniakan kepada kita kecintaan yang benar kepada Rasulullah ﷺ sehingga cinta itu terzahir melalui ketaatan dan ittiba‘ kepada Baginda.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

والله أعلم